<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
            <rss version="2.0">
                <channel>
                    <title>IranTheorem.com</title>
                    <link>https://irantheorem.com</link>
                    <description>آنجا که مسئله پژوهش، خودِ ایران است</description>
                    <lastBuildDate>Mon, 22 Dec 2025 21:59:21 +0330</lastBuildDate>
                    <language>fa</language>
                    <managingEditor>mohammad.afghari@gmail.com</managingEditor>
                    <webMaster>mohammad.afghari@gmail.com</webMaster>
                    
                    <item>
                        <title><![CDATA[ایالات متحده شرق بزرگ: ملودرام وحدت تخیلی مشرق‌زمین]]></title>
                        <link>https://irantheorem.com/1404/10/01/great-eastern-society</link>
                        <description><![CDATA[در بهار سال ۱۳۷۰ خورشیدی، اندکی پیش از فروپاشی شوروی، کتاب آرمانخواهانه «جامعه بزرگ شرق» شاپور رواسانی در فضای فکری ایران منتشر شد؛ اثری پرشور که با انباشت داده‌های باستان‌شناختی کمابیش معتبر، روایتی رمانتیک و یکپارچه از وحدت تمدنی مشرق‌زمین باستان ارائه می‌داد و در نهایت تشکیل «ایالات متحده شرق بزرگ» را به عنوان مدینه فاضله‌ای ضداستعماری برای مردمان پهنه‌ای وسیع از هند تا مصر و از آسیای میانه تا شمال افریقا تجویز می‌کرد. واکاوی انتقادی حاضر نشان می‌دهد که چگونه مفروضات پیشینی رواسانی، تاریخ پیچیده مشرق‌زمین باستان را به شبه‌تاریخی ایدئولوژیک فرومی‌کاهد، شباهت‌های ظاهری را به وحدت تمدنی تعبیر می‌کند تا گذشته را به دستاویزی برای پروژه‌ای‌ هویت‌ساز و امروزمحور بدل سازد.]]></description>
                        <author>mohammad.afghari@gmail.com (Mohammad Afghari)</author>
                        <pubDate>Mon, 22 Dec 2025 21:59:21 +0330</pubDate>
                    </item>
                    <item>
                        <title><![CDATA[خوانش متن به مثابه کنش گفتاری]]></title>
                        <link>https://irantheorem.com/1404/09/21/reading-text-as-speech-act</link>
                        <description><![CDATA[در تاریخ‌نگاری اندیشه سیاسی دو گرایش غالب، همواره به خطاهای روشی عمده منجر شده‌اند: یکی متن را مستقل از زمان و مکان مولف می‌بیند و به دنبال «حقیقت جاودان» در آن می‌گردد، دیگری متن را صرفاً بازتاب شرایط اجتماعی، طبقاتی یا اقتصادی می‌داند و از عاملیت نویسنده صرف‌نظر می‌کند. کوئنتین اسکینر، برجسته‌ترین چهره مکتب کمبریج، هر دو رویکرد را به چالش می‌کشد و می‌گوید هیچ‌کدام نمی‌توانند توضیح دهند که یک متن سیاسی در لحظه تولدش دقیقاً چه «کاری» می‌کرده است.]]></description>
                        <author>mohammad.afghari@gmail.com (Mohammad Afghari)</author>
                        <pubDate>Fri, 12 Dec 2025 01:29:36 +0330</pubDate>
                    </item>
                    <item>
                        <title><![CDATA[شروع یک پروژه فکری]]></title>
                        <link>https://irantheorem.com/1404/08/09/start</link>
                        <description><![CDATA[در جهانی که تصویر بر واژه چیره شده، بازگشت به نوشتن نوعی ایستادگی است. این نوشته سرآغاز تلاشی تازه است برای پیوند دادن تجربه گذشته با یک پژوهش فکری نو: قضیه ایران.]]></description>
                        <author>mohammad.afghari@gmail.com (Mohammad Afghari)</author>
                        <pubDate>Fri, 31 Oct 2025 21:39:00 +0330</pubDate>
                    </item>
                </channel>
            </rss>